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丰水凭川结，霜路弥天凝。
年命时相逝，庆云鲜克乘。
履信多愆期，思顺焉足凭。
忾忾临川响，非此孰为兴。
哀吟梁甫巅，慷慨独抚膺。
驱车篇
[三国] 曹植
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不详
|五明研究|
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为首的诗僧群迅速崛起。主要骨干有函可(天然和尚法弟，清初因为开罪朝廷被流放沈阳)、今无(海幢寺住持)、大汕(长寿寺住持)、光鹫(庆云寺住持，晚年栖于大通古寺)、今释(海幢寺僧人)等，成员近百人。在明清...
金叶
|五明研究|
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七日 ，作辞世偈八首，沐浴焚香，诵护国仁王经毕，合掌端座而逝 。(注11)
东方杂志第一卷第八期“教育”部份，载广东肇庆府庆云寺“岁入四、五万金，住持托言僧徒以百余，...
黄运喜
|佛学论文|因明|五明|
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贤、归宗，罗浮华首，潮州开元，赣州光孝，甚至肇庆庆云诸寺，西到广西，北上江西，东出浙江、福建，岭南岭北，广东广西。故当时天然一派岭南遗民诗僧，虽然大多时间在岭南三山，却有较大流动性，以一山为诗派之号，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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返岭南传法，首住罗浮山华首台寺，以天然和尚为首座，这华首一脉先后创建或主法的寺庙有黄华寺、海云寺、海幢寺、芥庵、别传寺、无著庵等。连同元来无异另一弟子道丘栖壑所传鼎湖一脉主法的庆云寺、新会玉台寺、宝安...
仇江
|佛学论文|因明|五明|
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佛牙于杜姥宅。集四部设无遮大会，高祖亲出关前礼拜。初，齐故僧统法献于乌缠国得之，当在上定林寺。梁天监?lt;五一九>为摄山庆云寺沙门慧兴保藏，慧兴将终，以属弟慧志。承圣末，慧志密送于高祖，至是乃出)。此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451057596.html
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云门、六榕、开元、国恩、庆云、灵山诸刹亦离不开禅宗的体系。所以广东作为慧能大师的故乡和弘扬南禅的策源地，以禅林为洪炉，铸就人材作为佛教教育的主要形式，也是顺理成章。直到1932年，太虚法师应潮州开元寺...
宏明
|佛学论文|因明|五明|
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石北街、四圣祠、庆云庵街，东抵城垣一线，南至东大街[2]。 今成都学者冯修齐翻检史籍，多方查对，细心计算，对大慈寺96院进行考证，他考出有名目的有72院[3]。现在的寺院一般都是几进院落、几座殿堂，...
释大恩
|佛学论文|因明|五明|
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大部分寺院，如六榕寺、南华寺、庆云寺、开元寺等寺院先后得到恢复，收归佛教组织管理。 1983年，泰国送给中国三尊铜铸佛像，其中一尊准备安放在光孝寺。1986年，泰国僧王率领30多人的代表团前来中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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曾改建为关帝庙，民国37年仍在， 后湮没。 庆云庵 今北京路东 顺治十三年 张国勋 庵址原是宋代山川坛，道光十年 横街 (总兵) (1831)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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